我念佛一心不乱的心得,我念佛一心不乱的心得感悟

印祖开示:念佛非要念到一心不乱才能往生吗

不仅仅是开悟，且证量足，能够灌顶加持，并非是普通意义上的活佛摩顶。青海省果洛洲久治县的德合隆寺 或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺 都是修习大圆满法的好去处。所谓念念修行，就是终生念一佛名，念到一心不乱，从而能往生极乐世界。

阿弥陀佛弘愿接引众生，是佛的至诚；吾人念佛求生净土，是我的至诚。生佛二诚相感，如磁吸针，任运往生。是故印祖临往生前最后垂示：「净土法门别无奇特，但要恳切至诚，无不蒙佛接引，带业往生。」 诚的外显即是敬，毋不敬。视佛像一如活佛，读诵经典一如佛现前为我说法，不敢稍萌怠忽。

劝励众生称念必得往生。即其证也。又十方佛等恐畏众生不信释迦一佛所说。即共同心同时各出舌相遍覆三千世界语诚实言。汝等众生皆应信是释迦所说所赞所证。一切凡夫不问罪福多少时节久近。但能上尽百年下至一日七日。一心专念弥陀名号。定得往生。必无疑也。

一心专念阿弥陀佛愿往生者，此人常得六万恒河沙佛护念，现生既得延年转寿，不遭九横之难。若念佛着：即是人中好人，人中妙好人，人中上上人，人中稀有人，人中最胜人。专念弥陀名者，即观音、势至，长随影护，亦如亲友知识也。常使二十五菩萨影护行者，不令恶鬼、恶神闹乱行者，日夜常得安稳。

释义：一心一意去做事情，心无杂念。一心专念，即一心向念，净土 宗术语，一向专念就是一心不乱。读音：yī xīn zhuān niàn 《无量寿经》下卷〈三辈往生文〉上辈、中辈、下辈都说要「一向专念无量寿佛。」 善导大师解释说：「一切众生，根性不同，有上中下。